【緣起】：農(nóng)歷7月15日中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”。 有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。節(jié)日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。因此，農(nóng)歷七月十五是很殊勝的日子。此外，農(nóng)歷七月十五也是一年一度的盂蘭盆節(jié)。此法會(huì)以大目犍連尊者度母因緣為緣起，為解一切眾生之倒懸，度脫無(wú)始以來(lái)的亡靈有情、父母師長(zhǎng)，令其得以福資增長(zhǎng)、善根增長(zhǎng)、法緣增長(zhǎng)，乃至成就菩提。目犍連尊者曾經(jīng)為了救度母親而于此日齋僧，沿傳至今，每到農(nóng)歷七月十五日，佛弟子恪遵佛制，舉辦盂蘭盆法會(huì)，打齋供僧，以此功德回向現(xiàn)世父母消災(zāi)延壽，七世父母得以脫離惡道。佛教界更將此日訂為"僧寶節(jié)"，以"供僧大會(huì)"來(lái)表達(dá)對(duì)僧眾的恭敬供養(yǎng)。世尊在世時(shí)，一般七月十五日大家會(huì)念佛、行法，以期證果。七月，即功德月，報(bào)恩月！孝親月！農(nóng)歷七月十五，各地寺院都在舉辦盂蘭盆會(huì)，僧俗四眾、善男信女，為了報(bào)答累世父母的養(yǎng)育之恩，向十方僧眾陳設(shè)供養(yǎng)，憑仗十方僧眾的威神之力，父母脫離苦難、獲得安樂(lè)。

【盂蘭盆法會(huì)的意義】"盂蘭盆會(huì)"，是為了解救先亡倒懸之苦，而盛設(shè)種種供養(yǎng)，奉施三寶之法會(huì)。

【盂蘭】是梵語(yǔ)，譯為"解倒懸"，是極苦的意思。這是一種比喻，是人死后墮落于三惡道中，如惡鬼道中的眾生，腹大如鼓，喉細(xì)如針，饑餓難堪，如被倒懸著一樣，極為痛苦。

【盆】是盛載食物的容器。就是說(shuō)：用這盆器盛著各種珍貴百味美食，恭敬奉獻(xiàn)佛僧，承仗三寶不可思議福田之力以解救其"倒懸"之痛苦。

【盂蘭盆法會(huì)的由來(lái)】釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目鍵連），得到六通（六種智慧）后，想報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，即用道眼視察，看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心，于是用缽盛飯，想送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。

 目連無(wú)奈，哭著請(qǐng)求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說(shuō)：“你母親罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子里，敬設(shè)盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧，依靠他們的感神道力，才能救出你的母親。”目連照佛祖的指點(diǎn)去做，他的母親真的脫離了餓鬼道。

 佛祖還說(shuō)：“今后凡佛弟子行慈孝時(shí)，都可于七月十五日僧自恣日，即佛喜歡日（于佛制每年一夏九十日間，僧眾聚集一處安居，堅(jiān)持戒律、皎潔其行，于最后一日，僧行自恣法，即請(qǐng)僧眾舉出各自所犯之過(guò)失，于大眾中發(fā)露懺悔而得清凈，自生喜悅，稱為自恣。又十方諸佛歡喜其安居圓滿之精進(jìn)修行，故亦稱佛歡喜日、歡喜日），備辦百味飲食，廣設(shè)盂蘭盆供，供養(yǎng)眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開(kāi)苦海，得到快樂(lè)，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩?！?/span>

所以，七月十五這天，佛弟子會(huì)買(mǎi)一些僧人常用的生活日用品，如：衣帽鞋襪，衣缽臥具，洗漱用品，瓜果美食等來(lái)到寺廟供養(yǎng)僧眾；同樣，眾僧為答謝眾善信居士，會(huì)舉辦盂蘭盆法會(huì)，為大家超度冤家債主及歷代先亡。

法會(huì)安排事項(xiàng)：

注意事項(xiàng)：參加法會(huì)的居士、信徒來(lái)寺院之前需齋戒三日。

（戒煙、酒、肉、蔥、蒜、韭菜）

法會(huì)時(shí)間：七月十五日上午八點(diǎn)整 

法會(huì)地點(diǎn)：無(wú)錫市泗洲寺大雄寶殿

敬請(qǐng)廣大信眾踴躍參加，廣而告之，功德無(wú)量，阿彌陀佛！

詳細(xì)咨詢：慧海法師：136 0151 8161（微信號(hào)huihai8161）